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  • 福建名山大寺丛谈(2)

    佛庵。太平兴国中赐名崇胜,至道中改名洪钟,元祜六年始名崇福。延子琦照觉大师主之,法缘至盛。 自后历元明盛衰代谢、兴废相乘,高僧禅德应时崛起、乐善好施,代有其人,迄今千有余载,寺凡三殿:前为弥勒殿,佛像...而殿建观音,合郡邑士民无遄不济;既有此寺即有此府,府与寺共垂悠久,而刹名崇福,极岗陵山阜以奠、不增。”崇福寺有应庚塔,千人鼎,宏钟三宝,应庚塔在藏经楼左,高四丈,广二丈,计七层作八角形,古人相传塔能...

    不详

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  • 台湾佛教的源流(上)

    纪元1881)二十七岁,得荣芳师的介绍,投礼鼓山涌泉寺维修师出家,得戒于怡山长庆寺的复翁师。返回涌泉寺后,初隐舍利窟修禅,继而游兴化,历住泉州崇福、承天两寺后,复返涌泉寺。迨至纪元1913年应开元寺监院...

    释慧严

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  • 南院陈家与闽南佛教

    的丹霞山麓,建于唐开元年间,距今已有1200多年的历史。 《龙溪县志,古迹》载:南山报劬崇福禅寺,在通津桥之右,唐太傅陈邕建,宋乾德六年(968年)刺史陈文颢重修,初名报劬院,后改崇福,郡守章大任...

    王燕琴 董立功

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  • 周叔迦:法相五经之研究法

    之际,率尔为记,不遑典博。然其玄义与楞伽玄义等相吻合。贤首削染于太原西寺,垂拱三年改名,天授二年又改名崇福。此疏与《十二门论宗致义记》,同题太原西寺,是作在诸疏之先。亦贤首致力于空有二观之轨辙也。 ...

    周叔迦

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  • 庄严国土 遗爱人间——缅怀广净法师

    悲。泉州开元、承天、崇福三大丛林及其他许多寺院都为他举行了回向法会,祈愿他往生净土,秉愿再来。政府宗教工作部门也是震惊异常,痛惜不已,特地发出唁电。  广净法师的一生,是爱国爱教的一生,是为佛教事业、...

    柯建瑞

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  • 开山菲国 饮誉南洋——性愿大师年谱(五)

    一代高贤,大展鸿图隆佛化:谊秉师友,愧我两番亲近,略无淑善赞宗风。”厦门南普陀挽联云:“鹭岛演毗尼,弟子恒能遵德范:南溟开相教,宗门从此远传灯。”泉州开元、承天、崇福、雪峰诸寺挽联云:“花开春满,飞锡西...

    秦启明

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  • 浅析东汉至南北朝的佛像崇拜

    上索,诡谲不常。奇伎异服,冠于都市。像停之处,观者如堵。迭相践跃,常有死人。”[12] “时世好崇福,四月七日京师诸像皆来此寺,尚书祠部曹录像凡有一千余躯。至八日,以次入宣阳门,向阊阖宫前受皇帝散花。...

    宇恒伟

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  • 闽台佛教关系的历史渊源

    武技,精通拳法,深通禅理,同治年间回台任开元寺住持,重修寺宇。传芳少年听荣芳禅师谈法,立志为僧,27岁时,得荣芳禅师介绍,投鼓山涌泉寺拜维修上人出家,得戒于福州怡山复翁老和尚,游兴化,住泉州承天、崇福...

    陈飞宝 邱林华

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  • 柏孜克里克石窟寺始建年代及相关史事研究

    、姊  7.阿□□更忧汝下寄  8.崇福。其(月)拾叁日书。  9.昔日法门前惠  10.马□今岁若朝  —崇—崇—崇—崇—崇—崇—崇—崇—崇—  11.思惠恭曹主、法空、阿姊、贰姊、肆姊○○○  ...东(实为东北)而言。笔者推断,崇福寺也便是宁戎窟寺(宁戎寺):前者为其正式名称——“崇福”二字点明了麴氏高昌通过与突厥汗国“交好”、“结姻”而实现“永固邦疆”的愿望;后者则是因地处宁戎县而得的民间俗称...

    李树辉

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  • 法源寺碑记集

    我 皇益笃恩命 天地之德 何以 之 一念忠诚 于焉祝厘 帝曰崇福 锡之经典 上乘万言 浩 敷演  荣光属天 爰镇兹宫 以永其传 公曰小臣 莫克是承 夙夜匪躬 ...古刹名崇福即唐之悯忠寺云肇自贞观间逮至德初史思明伪降勒石纪颂遗迹虽至今在 贞观 置之由亡考己历宋元己来未尽毁灭我  明正统中宋贵 营葺之请   谕庚崇福暨今百下余年渐就颓圮先是住持明玉发愿重修...

    不详

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